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2017年03月21日
家譜中經常會出現一些平常生活當中很少見到的詞匯，但這些詞匯在家譜中卻又格外的重要。很多時候都不能明白這些詞匯的道理，今天就為大家科普一下吧。
1、始祖：指得姓祖先，亦指有世系可考的最初的遠祖。
2、始遷祖：指某地遷徙的祖先。
3、祖宗：對始祖及先代中有功德者的尊稱。
4、譜牒：記述氏族或家族世系的書。
5、家譜：又稱族譜，記錄家族世系和事跡的書，內容記載家族的起源、發展歷史，家族成員的身份事跡及相關的各種內容。
6、家乘：春秋時期晉國史書名《乘》。后因稱史籍為史乘。宋黃庭堅有《宜州乙酉家乘》是日記性質，后人撰寫家族之始史，襲用《家乘》之名，其內容必備家譜更廣泛、更詳盡。如《即墨黃氏家乘》內有明清皇帝誥命、圣旨、敕諭，家族名臣給皇帝奏疏、議，家族賢達傳記、墓志、科舉、著作名錄、詩詞文章等。
7、玉蝶：（1）、古帝封禪所用文書；（2）、帝王族譜（以編年體敘帝系而記其歷數稱玉蝶）；（3）、典冊；（4）、神仙名籍。
8、考：（1）、老；（2）、父親。后只稱亡父為考。
9、妣：（1）、祖母或祖母輩以上的女性祖先；（2）、母親?！案笧榭?，母為妣”，后來至用戶亡母。
10、謚號、謚：帝王、貴族、大臣、士大夫死后，依其生前事跡給予的稱號。
11、昭穆：古代宗法制度，宗廟或墓地的輩次排列，以始祖居中，二世、四世、六世的始祖在左方，稱昭；三世、五世、七世位于右方，稱穆；用來分別宗族內部的長幼、親疏和遠近。后來泛指家族的輩分。
12、伯仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古時常用于表字或對人的敬稱。
13、出嗣、嗣：嗣即繼承，接續。出嗣是指在封建宗法制度下，把自己的兒子給沒有兒子的親屬做過繼子。
14、過繼：亦稱繼。指自己沒有兒子，收養同宗之子為后嗣。又指入養父之家為其后嗣。
15、承祧：承奉祖廟的祭祀。后亦稱為承祧子。祧：古代稱遠祖的廟。在封建宗法制度中繼承先代，稱承祧。
16、雙承：繼承兩支的祭祀。
17、嗣子、嗣孫：無子者以同輩兄弟之子過繼為后人，稱“嗣子”。過繼孫輩的，稱“嗣孫”。
18、乏嗣：缺乏繼承人。
19、止：一般指已婚無后代（兒子），即去世。
20、早卒：早年去世。
21、流寓：寄居他鄉。
22、適遼：至遼寧，泛指到我國東北地區。
23、配：原配，初娶的妻子，也稱“嫡妻”。繼配，原配亡故后，繼娶之妻。
24、嫡、庶：“嫡”與“庶”相對，嫡在封建宗法制度中指正妻；庶指妾，又稱副室、偏房。
25、冢子：即嫡長子。
26、守節：在封建社會中，婦女在丈夫死后，立志不嫁，直到老死就是守節的行為。這樣的婦女稱為“節婦”。
27、契：古代把合同、總賬、案卷、具結都稱作契，后單稱買賣的文卷為契。
28、契約：雙方或多方同意訂立的條款、文書。
29、九族：三字經對九族的說法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫”。即“高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫”。從秦代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。
“九族”泛指親屬。但“九族”所指，諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。
