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2019年02月27日
很多姓氏宗親在修家譜（族譜）的時候，會發現其中有叫字輩行派的內容。今天為大家講一下字輩的發源及編寫方法，讓大家的家譜格式更加嚴謹準確。
字輩，又名字派、班輩、行派、排行，是一家族中用來表示家族成員輩分的字，這些字用于為家族成員取名所用，一般會是名字中的中間的那個字。
字輩是從中國古時便留傳下來的重要取名形式，還是一種獨特的“禮”制。到如今的現代社會也還有許多家族仍在使用。
在我們的家譜當中，也有著字輩內容。行輩字派在家譜中是十分重要的內容，一般由家族中的德高望重或者名人所定，這時會將字輩里的字，編成幾句吉祥話，有文化的甚至將字輩寫成幾句詩，比如湖北有《汪氏宗譜》的行輩字派是：“正大光明，成先于后，世澤延長，齊家有猷。”
但隨著時代的發展，先輩們所用的那些字輩字眼在如今已經不符合取名時的習慣要求，所以很多年輕的家族成員舍棄了字輩，讓字輩以及字輩譜變得越來越稀少。
字輩的發源
字輩最初誕生是為了辯尊卑、別長幼。這里辯的尊卑和人身份上的尊卑不同，指的是某一代成員在家族內部輩分的高下。
由于字輩其獨特的辯尊卑、別長幼的功能，漸漸的另其走出了家族，讓其它需要分尊卑、別長幼的群體所借鑒，如宗教教派、社會幫派、武林門派等（如今比較出名的有郭德綱的德云社）。
字輩的內容
由于字輩的屬性特殊，所以其體裁與正常的詩詞歌賦不同。有的字輩排行只是單純地將一些吉利的字眼組合在一起，所以并沒有嚴格的平仄對仗，所以姑且只能將之算做為“類詩體”，一般是以四言、五言的居多。
1、四言字輩體
一般家譜中經常見到的字輩，最為廣泛使用的就是四言類詩體。譬如清朝皇族，自雍正帝以下字輩為“胤弘永綿奕載，溥毓恒啟，燾闿增祺，敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥”。如重慶市合川區割草灣謝氏家譜中的字輩為：
山朝明法，文元國開
維德芝鐘，祿位天來
鴻恩顯榮，功高三臺
福澤永遠，世代成材
這里我們可以看到，開、來、太、材都能夠很好的押韻。
2、五言字輩體
通過對歷代家譜研究中發現，五言字輩體的應用比四言字輩體更加廣泛一些，我國古代詩詞習慣也讓大家對五言的字輩更加習慣，讀起來更通暢，記起來更容易。如河南省南陽市社旗縣楊氏家譜家譜字輩為：
德可大誠思，運其文國揚
興存萬世法，志守如春榮
中庭輝臨慶，福華永清平
秉功全成培，昌茂定振明
一般情況下字輩體主要由這兩種形式組成，當然也沒有硬性的規定要求，很多不同家族間根據自己家族的需求也各有不同。
雖然各個家族字輩樣式繁多，但終歸其形式與內容都很單一，要么是修身、治國、平天下，要么就是后世子孫對祖宗前輩的尊敬、贊美與歌頌，要么就是祖宗前輩對后世子孫的鼓勵、期望與祝福。
既然之前先輩所定字輩已經不適合如今的取名標準，先祖們這優秀的文化卻值得我們記憶與傳承。而家譜，則是讓它流傳下去的最好載體。
