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2018年12月13日
編者按：本文作者系蘇仲輝。
近來(lái)有學(xué)者對(duì)傳承至今的蘇氏家訓(xùn)族規(guī)進(jìn)行過(guò)考究與總結(jié)，概括為32句話，128個(gè)字，基本上包括了方方面面的內(nèi)客，通俗易懂，簡(jiǎn)要易行。其內(nèi)容對(duì)內(nèi)主要體現(xiàn)在孝悌、友愛(ài)、正直、勤儉、秩序等方面，對(duì)外主要體現(xiàn)在忠誠(chéng)、愛(ài)崗、敬業(yè)、公正、廉潔等方面。
蘇氏家訓(xùn)族規(guī)要求族人要堅(jiān)守住法律與道德的底線。如要求做到：做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺；做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)，持之有故；做官，廉潔自律，為民為國(guó)；做人，禮義廉恥，不喪天良。守住底線，比追求高尚重要的多。
結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展與實(shí)際情況，又可從蘇氏家訓(xùn)族規(guī)這32句話，128個(gè)字中提煉出4句話，20個(gè)字：耕讀為本，詩(shī)禮傳家，忠孝仁儉，與時(shí)俱進(jìn)。
“耕讀為本，詩(shī)禮傳家”，是古人在長(zhǎng)期歷史社會(huì)環(huán)境和形態(tài)所作中所做出的概括總結(jié)，也是諸多姓氏的族規(guī)家訓(xùn)的主要內(nèi)容之一。
曾國(guó)藩晚年的家書說(shuō)到：“吾精力日衰，斷不能久作此官。內(nèi)人卒兒婦輩久居鄉(xiāng)間，將一切規(guī)模立定，以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。”
亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)哲學(xué)家和一個(gè)街頭搬運(yùn)夫的差別，似乎不是由于天賦、而是由于習(xí)慣、風(fēng)俗和教育產(chǎn)生的。” 所以要告誡蘇氏的子孫們：要想改變自己命運(yùn)的根本出路在于教育，在于學(xué)習(xí)，在于自身的修身養(yǎng)性。要做到愛(ài)讀書，做學(xué)問(wèn)，重知識(shí)，講科學(xué)，懂禮教。
認(rèn)真讀書、努力學(xué)習(xí)，豐富了你擁有的知識(shí)；你擁有的知識(shí)又使你可能選擇有意義、有時(shí)間的工作與事業(yè)，而不是被迫謀生。你的工作、你的事業(yè)在你心中有了意義，你就會(huì)有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就會(huì)有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)也會(huì)給你快樂(lè)。
認(rèn)真讀書、努力學(xué)習(xí)，決定了你擁有的知識(shí)；你擁有的知識(shí)又決定了你的人生格局。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)擁有大格局的人，對(duì)外能夠服眾，對(duì)內(nèi)能夠保持以大局為重的清醒，作出明智的人生選擇。簡(jiǎn)言之，心有多遠(yuǎn)，未來(lái)就有多遠(yuǎn)；格局有多大，事業(yè)就有多大。未來(lái)的成敗，決定于格局；格局的大小決定著未來(lái)成就的大小。
“忠孝仁儉，以忠為先”，是2000多年前武功蘇氏始祖蘇武的父親蘇建制定的祖訓(xùn)。“忠”，就是“精忠報(bào)國(guó)”，忠于國(guó)家，忠于民族；“孝”，就是“敬先孝祖”，兄友弟恭，夫正婦順；“仁”，就是“仁愛(ài)忠恕”，禮義廉恥，和善心正；“儉”，就是“廉潔儉素”，為官必廉，費(fèi)用必儉，以儉養(yǎng)德。遵循這一祖訓(xùn)，蘇武出使匈奴，被困北海牧羊，做到了“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，展示了崇高的人格魅力。體現(xiàn)了其偉大的愛(ài)國(guó)情操，為后人樹立了光輝的典范；遵循這一祖訓(xùn)，蘇氏世篤忠貞，勤勞王室，世有令德，代有偉人。武功蘇氏祖訓(xùn)特別是在堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、提倡廉潔儉素等方面具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義。
易經(jīng)是中華文化的瑰寶之一，《易傳.系辭下》說(shuō)：易，窮則變，變則通，通則久。這個(gè)世界充滿了矛盾，有矛盾就會(huì)有變化，事物在變化在發(fā)展才有前途才會(huì)長(zhǎng)久，事物停滯了不變化了就沒(méi)有前途就趨向死亡。
“與時(shí)俱進(jìn)”，就是根據(jù)當(dāng)今不斷變化的世界新提出的。世界在變化，時(shí)代在前進(jìn)。面對(duì)不斷變化的新形勢(shì)，就不能黑守成規(guī)，就必須觀念、行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步，就必須與時(shí)俱進(jìn)。這樣才能準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，避免在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中被歷史潮流所淘汰。
“與時(shí)俱進(jìn)”絕不是要否定中華傳統(tǒng)文化與道德標(biāo)準(zhǔn)，而更要“耕好田”、“讀好書”，夯實(shí)中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，傳承、堅(jiān)守族規(guī)家訓(xùn)，培育好家風(fēng)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，引領(lǐng)潮流。這樣才更有定力，才能在瞬息萬(wàn)變，紛繁復(fù)雜的社會(huì)里讓自己的思維模式不凝固，頭腦保持清醒，是非曲直分清；才能高瞻遠(yuǎn)矚，把握好前進(jìn)的方向；才能做到持穩(wěn)致遠(yuǎn)，立地不敗。
“與時(shí)俱進(jìn)”就是《易傳.系辭下》所說(shuō)的：變通者，趣時(shí)者也。
族規(guī)家訓(xùn)是武功蘇氏重要的文化瑰寶之一，族人們都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與傳承。
